شهر عسل بسلك كهربائي

[enas]

بسم الله الرحمن الرحيم


شاب تونسي أخرج زوجته إلى الشارع

عارية وجلدها أمام المارة

آخر تحديث : 19/2/2010


اعتقلت الشرطة التونسية شابا

حديث الزواج أقدم على تعذيب زوجته

شبه عارية في الطريق العام

بعد أن خانته مع عشيقها بعد أقل من

شهر من زواجهما.

وذكر موقع 'التونسية' الإخباري

الإلكتروني أن الشاب ضبط زوجته داخل

شقته بالعاصمة تونس مع عشيقها

فأخرجها إلى الشارع شبه عارية وشرع في

جلدها بسلك كهربائي أمام المارة إلى

أن فقدت الوعي ودخلت في غيبوبة استمرت

ثلاثة أيام ما استوجب الاحتفاظ بها في

وحدة للعناية المركزة بأحد المستشفيات

وقال الشاب عند استنطاق الشرطة له

إنه غير نادم على تعذيب الزوجة شبه

عارية في الطريق العام لأنها أقدمت على

خيانته قبل انقضاء شهر العسل وطلب

من العدالة مقاضاته ومعاقبته على

ذلك .واكتشف الشاب خيانة زوجته بعد

أن أبلغه الجيران أنها تغتنم ذهابه

للعمل لاستقبال عشيقها السابق، الذي

منعها والدها من الارتباط به، في شقة

الزوجية.


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[master man]

والله الزول ده غلطااااان شديد
كان اول حاجة يضبحها حتي بعد داك يجلدها

[enas]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاب ليييييييييه يزوجه واحد

ما عايزاهو وليييييييه رفض الشخص

اللي إختارتو البنت



الزوج لييييييييه اتزوج وحده ما

بتحبه


والزوجه لييييييييييييه تخون واحد

بينها وبينه عقد باسم الله ورسوله


الكل بستاهل

يلا عايزه رأى الجميع



مشكووور يا ماستر لكن لازم تنصف ولا ما

كده

[Sami]

تستااااااااااهل

هي مش خلاص حصل كتب الكتاب

خلاص تنسى الفات و تبقى على الزول ده

و حتى لو ما راضية ما كان تخربها من أولها

كان تصبر شوية لحدي ما الأوضاع تهدأ شوية

[enas]

تستااااااااااهل



هي مش خلاص حصل كتب الكتاب


خلاص تنسى الفات تنسى الفات كيف ولو

صعب انو يتنسى و تبقى على الزول ده حتى

لو ما راضيه وما بطيييييييقو


حتى لو ما راضية ما كان تخربها من أولها



كان تصبر شوية لحدي ما الأوضاع تهدأ شوية

اها وتعمل عملته دي بعد داك ولا

شنو ....... اهاااايعني قصدك تتمرد او

تطلب الطلاق لو اتمردت بجلده بالسلك

الكهربائي بس المره دي ما قدام الناس

لكن يمكن تكون شبه عاريه كمان ولو

طلبت الطلاق ما حا يطلقه لانو من الاول

اتزوجه لييييه .......



كان من الممكن انو الزوج يتصرّف بطريقة

تانية أقل همجيّة وأكثر حكمة... هذا

الزوج بسوء تصرّفه خله الناس يتعاطفوا

مع الزوجة بدل ما يكونوا ضدها......

بس أنا رايي كم من زوجة اكتشفت انّه

زوجها بيخونها... ومع ذلك ما قدرت

تعمل أي شي !!!

لأنّه الرجل بيحقليهو إنو يعمل

الغلط...

وكم من زوجة استحملت وسكتت وكابرت

لأنّه أصلا هي ما بيحق ليها تعترض!!!

[عبيد ابوقوته]

بسم الله الرحمن الرحيم
لكي التحيه ي ايناس
اولا:. لا يحق لها خيانة زوجها بعد العقد وتستحق الرجم
ثانيا :. لا يجوز للاب ان يجبر البنت علي تزويجها ممن لاتحب حتي لايحدث ما يخالف الشرع والكتاب
ثالثا :. يجب عليها ان تلتزم بكتاب الله والعقد الذي بينها وبين زوجها
ونسأل الله الستر للجميع

[kahn511]

اخيتي ايناس.........

لقد وضعنا كل لومنا على الأب المسكين وتجاهلنا أمراً مهما يقوم به الأب لضمان الزواج الصحيح......الا وهو التقديق في البنت او الإبن والعائلة .........وهذا هو الفيصل في الموضوع أحيانا نحن نحب انساناً ولكنه شر لنا فالحب اعمى ولذلك وفي مثل هذه الظروف يتدخل الأب أو الأم ليرانا حقيقة من نحب...........اما بالنسبة للزوجة الخائنة فهي تستحق الرجم بلا شك......

[Ismail]

والله حادثة أليمة و هذا ما يستغله بعض الناس ليدنسو ما بناه غيرهم
"والله بكل شيء عليم"

[Ismail]

:online2long:والله حادثة أليمة و هذا ما يستغله بعض الناس ليدنسو ما بناه غيرهم
"والله بكل شيء عليم"

[enas]

اخيتي ايناس.........

لقد وضعنا كل لومنا على الأب المسكين وتجاهلنا أمراً مهما يقوم به الأب لضمان الزواج الصحيح......الا وهو التقديق في البنت او الإبن والعائلة .........وهذا هو الفيصل في الموضوع أحيانا نحن نحب انساناً ولكنه شر لنا فالحب اعمى ولذلك وفي مثل هذه الظروف يتدخل الأب أو الأم ليرانا حقيقة من نحب...........اما بالنسبة للزوجة الخائنة فهي تستحق الرجم بلا شك......

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز بدون اى شك هى تستحق الرجم فهذه حدود الله ونحن لا نخالفها ابداً ...........لكن من أين جاءك اليقين أن الأب على حق نحن لا ندري مع من الحق ولكن نحكم بالمطلق ونناقش القضيه بكل أبعادها حتى لا يقع الأخرون في مثل ما وقع فيه هؤالاء......أخي أنت لم تسمع عن الأباء الذي يبيعون بناتهم وذلك بالغُلو في المهر انا اعتقد ان غلاء المهر ومؤخر الصداق يعتبر بيع للبنت المراد تزويجها ويمكن أن تكون هذه البنت التي نحن بصدد الحديث عنها تكون ممن قد وقعوا في مثل هذه المتاجره وحتى لو رأى الاب ان الحبيب الخائن وانا اُسميه خائن لانه كان يجب عليه أن يبارك لهذه البنت زواجها ويدعو لها بالسعاده والتوفيق ويعتبر أن الزواج قسمه ونصيب بدلاً من أن يدنس سمعتها ويجرها للحرام وللعقاب في الدنيا والأخره هذا إذا كان حقاً يحبها .............نرجع للأب لا يجوز له تزويج ابنتهُ من غير رضاها وهذا قول الشرع وليس قولي أنا لان هذا زواج وهذه حياه يمكن ان تكون ابديه ويمكن ان يكون نتاجُها أبناء يصبِحون هم الضحيه بوجودهم بين أم وأب بدأت حياتهم بالإكراه والضغط والغصب والإجبار ........................


مشكور اخي كان

[مهند اسيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الكل هنا مخطئ كما تفضل اخوتى من قبل لكن فى حته مهمة انا كولى امر الفتاة ابوها اخوها .........الخ ما من حقى اكره الفتاة للزواج من شخص بعينه لكن من حقى امنع الفتاة من زواج شخص بعينه بسبب ان يكون هذا الشخص انسان سئ الخلق
كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
الخطأ المؤكد الذى وقع فيه الأب اكراه بنته على الزواج من رجل لا تحبه

تحياتى للجميع

[سنويه]

سلااااااااااااااامات شبااااااااب
واااااااااااااااااااااااااااااااااااااا شري عليها ..هي وراجلا وابوها وكلهم ..لانو زي ما قلتو الغلط حصل نسبه لتجمع عدد من الاخطاء
وبتالي وقعها كبييييير في نفوسم..الله يسهل !!

[enas]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله حادثة أليمة و هذا ما يستغله بعض الناس ليدنسو ما بناه غيرهم

"والله بكل شيء عليم"

الأخ قسوه هذا هو رأيك في القضيه... بصراحه لم توضح لي وجهة نظرك

تماماً ؟؟؟؟؟




الأخ مهند اسيد

الكل هنا مخطئ .........كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته


الخطأ المؤكد الذى وقع فيه الأب اكراه بنته على الزواج من رجل لا تحبه

حقاً لو كل راعي إنتبه لهذا الحديث لما وقعت هذه المصيبه







الاخت سنويه كما تفضلتي نحن لا نملك إلاء ان ندعو لهم الله يسهل وقع

هذه المصيبه على انفسهم





لكل من شرفني في هذا الركن


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[القلب الحنون]

اختي ايناس لكي الشكر علي الطرع الرايع والمهم في نفس الوقت
اذا استطعنا ان نلوم احد فالكل ياخز نصيب من اللوم
اولا الاب......
كان عليه استشارة البنت في الاول هذه النقطه يجهلها الكثير من الابا
فاغلبهم ينساق ورا المال والاغرات الماديه متجاهلين العواطف والعواقب الوخيمه
ثانيا البنت....
كان عليها ان توضح رايها بكل صراحه مهما كان الثمن
ثالثا الزوج....
كيف له ان يرتبط بانسانه لا ترقب فيه ولاتحبه كان عليه ان يعرف رايها ومشاعرها
فمعظمهم اذا امتلك المال نسي المشاعر فيري كل شي يشترا حتي الحب
رابعا العشيق.....
وهو الفتيل الزي اشعل النار هذا ان دل انما يدل علي انحطاط اخلاقه
فكان عليه ان يبارك لها ويعرف ان كل شي قسمه ونصيب
في الاخير كان علي البنت ان ترضي بنصيبها
( وانا بقول تستاهل اكثر من ذلك)
لكي ودي
دمتي بخير
تحياتي لكم جميعا

[enas]

بسم الله الرحمن الرحيم

القلب الحنون شكراً لك على إبداء الرأى وجزاك الله خيراً


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[enas]

بسم الله الرحمن الرحيم
لكي التحيه ي ايناس
اولا:. لا يحق لها خيانة زوجها بعد العقد وتستحق الرجم
ثانيا :. لا يجوز للاب ان يجبر البنت علي تزويجها ممن لاتحب حتي لايحدث ما يخالف الشرع والكتاب
ثالثا :. يجب عليها ان تلتزم بكتاب الله والعقد الذي بينها وبين زوجها
ونسأل الله الستر للجميع
مشكوور يا أخ عبيد على المرور لكن كان لا بد ان ترتب النقاط فثانياً هى اولاً وثالثاً هى ثانياً واولاً هى ثالثاً
دمته بخير اخي

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[غايب السنين]

الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
اختي ايناس
اعتقد ان مجرد محاولة القول بان الاب كان مخطئا فيه دعوة لكل بنت للتمرد على والدها والفسق في حال زوجها ابوها بمن لا تحب ؟؟؟؟ لاتحب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قدر المرء يحتم عليه احيانا اختبارات اصعب فهل له غير الصبر !!!
هل يعني هذا علي سبيل المثال انه في حال اصيب المرء بمرض عضال عليه الانتحار اعتراضا على ما اصابه او محاولة منه لانهاء الوضع المتازم ؟؟
اليس مدلول الرواية يشير الي ان العلاقة بين الزوجة الخائنة وعشيقها هي في الاصل علاقة محرمة وليس حب ؟؟
عندما نحب ولا نستطيع الزواج بمن نحب هل هذا يمنحنا الحق في انتهاك حرمات الله تعالي وحرمات الاخرين ؟؟
الامر برمته يعود الي الايمان والتربية الصحيحة .
اعتقد ان الرجل كان متسامحا فلقد كان بمقدوره قتلهما ولكنه اختار عقوبة مخففة ولو كان عربيا ذا نخوه لزبحهما معا وخرج وسكينه تقطر دما ( راجعي جرائم الشرف في الاردن سجل حافل ) .
نعم ضرورة ومتطلبات العصر اتاحت مساحة تعارف البنت والولد وامكانية نشوء حب شريف وطاهر بينهما ولكن ليس كل حب عفيف مصيره الزواج وليس كل حب لم يتوج مصيره الي زنا .
الزوجه الخائنة تحتمل المسئولية كاملة ويناصفها عشيقها منتهك الحرمات .
هل من المعقول ان تخون المراة زوجها على فراش الزوجية وفي مبتدأ حياتهما الزوجية ( شهر العسل ) وباستمرار ثم نحاول ان نبحث لها عن المبررات والاعذار او نحاول ان نلقي اللوم على والدها ..
هل ندعو الاباء الي تزويج بناتهم بناء على قاعدة انها تحب من ولا تحب من .. ام بالحب وحده يستقيم الزواج .. طالما انهما اقاما علاقات محرمة بعد زواجها اذن فقيام العلاقات المحرمة قبله كان منطقيا وبعد هذا نبحث عن المبررات ..
هي ستلقي ربها في اليوم المحدد فماذا ستقول له . ان والدي اجبرني على الزواج بمن لا احب ياربي فاقدمت على الزنا ؟؟؟
وماذا سيقول الذئب الخبيث رفض والدها تزويجي بها وانا احبها ياالله لذا اقدمت على الزنا بها ؟؟
ما حدث هو وبدون زخرفات جريمة زنا من امراة محصنة عقوبتها في الشرع الاسلامي الرجم بالحجارة حتي الموت ؟؟؟
وللعشيق ان كان متزوجا ذات العقوبة والا فالجلد مائة جلدة والتقريب عام ؟؟
لن يسالنا الله عز وجل يوم الحق عن مبررات ما نرتكبه من اثام ففي ذلك اليوم لا اعذار .. لا مسببات ..
لا يصح الا الصحيح هذا ما يقال لا يمكن باي حال ان نجد عذرا يجعل الزنا صحيحا ومباحا وحتي عند تعنت الاباء فهناك الحلول ولكن من يبحث عن الحق ....

[enas]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الأخ الفاضل غائب السنين لك الف تحيه على المداخله الرائعه وهذه وجهة نظرك
نحن نحترمها ولا نخالفها ابداً لكن عندي تعقيب على هذا القول ان سمحت لي

اختي ايناس
اعتقد ان مجرد محاولة القول بان الاب كان مخطئا فيه دعوة لكل بنت للتمرد على والدها والفسق في حال زوجها ابوها بمن لا تحب ؟؟؟؟ فهذه مداخلتي على رد الاخ احمد عبد المطلب (كان)

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز بدون اى شك هى تستحق الرجم فهذه

حدود الله ونحن لا نخالفها ابداً ...........لكن من

أين جاءك اليقين أن الأب على حق

نحن لا ندري مع من الحق ولكن نحكم بالمطلق ونناقش

القضيه بكل أبعادها حتى لا يقع الأخرون في مثل ما

وقع فيه هؤالاء......أخي أنت

لم تسمع عن الأباء الذي يبيعون بناتهم وذلك بالغُلو

في المهر انااعتقد ان غلاء المهر ومؤخر الصداق يعتبر

بيع للبنت المراد تزويجها ويمكن أن تكون هذه البنت

التي نحن بصدد الحديث عنها تكون ممن قد

وقعوا في مثل هذه المتاجره وحتى لو رأى الاب ان

الحبيب الخائن وانا اُسميه خائن لانه كان يجب عليه

أن يبارك لهذه البنت زواجها ويدعو

لها بالسعاده والتوفيق ويعتبر أن الزواج قسمه

ونصيب بدلاً من أن يدنس سمعتها ويجرها للحرام

وللعقاب في الدنيا والأخره هذا إذا كان

حقاً يحبها .............نرجع للأب لا يجوز له

تزويج ابنتهُ من غير رضاها وهذا قول الشرع وليس

قولي أنا لان هذا زواج وهذه حياه يمكن

ان تكون ابديه ويمكن ان يكون نتاجُها أبناء

يصبِحون هم الضحيه بوجودهم بين أم وأب بدأت حياتهم

بالإكراه والضغط والغصب

والإجبار ........................

اكتفي بهذا


أما رأى الشرع يا غايب السنين يا من تحاملةَ على

حواء التي أوصانا الرسول الكريم بها فقال صلى الله

عليهِ وسلم رفقاً بالقوارير وكان من

آخر كلام النبي قبل موتهِ (أوصيكم بالنساء خيراً)

..فسؤالي لك يا أخي من الذي تسبب في هذه المشكله

من اصلها ؟

وسؤالي الأخر هل ترضى وتقبل على نفسك ان تتزوج من

إمرأه غصباً عنهاوهل ترضى يا غايب السنين تزوج

ابنتك بالإكراه حتى وإن توسلت إليك ؟؟

اما رأى الشرع أخي

لم يجز الإسلام تزويج المرأة إلا برضاها، لما في إجبارها
من فقد الحياة المطمئنة والراحة النفسية والمودة والسكن والرحمة، وتلك من أهم أهداف
الزواج في الشريعة الإسلامية، فنكاح البنت من غير
رضاها لا يمضي إلا إذا هي أمضته، فإن لم تمضه فإنه لا ينعقد، وقد فسخ النبي صلى الله عليه وسلم
نكاح الإجبار، لأن الإسلام جعل للمرأة الحق في اختيار زوجها، أو الموافقة
عليه؛ لأنّها هي التي ستعاشره وتشاركه الحياة، فكيف نفرض عليها من تأباه؟ وفي الحديث النبوي الشريف: " الثَّيِّب أحقّ بنفسها من وليِّها، والبِكر تُستأذن في نفسها، وإذنها صمتها".
وكانت قصة الخنساء بنت خذام الانصاريه خير دليل على عدل الإسلام في الزواج

لكَ التحيه مره اُخرى أخي غايب السنين لكن الله امرنا بالعدل

[غايب السنين]

بسم الله الرحمن الرحيم


وبه نستعين
الأخ الفاضل غائب السنين لك الف تحيه على المداخله الرائعه وهذه وجهة نظرك
نحن نحترمها ولا نخالفها ابداً لكن عندي تعقيب على هذا القول ان سمحت لي
اهلا بك المحترمة ايناس ولك السماح بكل تاكيد اختنا فالحياة اخذ وعطا


بسم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز بدون اى شك هى تستحق الرجم فهذه

حدود الله ونحن لا نخالفها ابداً ...........لكن من

أين جاءك اليقين أن الأب على حق

نحن لا ندري مع من الحق ولكن نحكم بالمطلق ونناقش

القضيه بكل أبعادها حتى لا يقع الأخرون في مثل ما
وقع فيه هؤالاء......
انا اخت ايناس اولا حصرت تعليقي على الحادثة الواقعة بعينها ونحن متفقان فيما يتعلق بحدود الله ولم افترض ان الاب على صواب ولكني لم ولن افترض وباي حال ان البنت او عشيقها على صواب وحتي وان كان الاب هو المخطي فلا يحق لها بكل تاكيد فعل شي يخالف الشرع . هل تتفقين معي
أخي أنت

لم تسمع عن الأباء الذي يبيعون بناتهم وذلك بالغُلو

في المهر انااعتقد ان غلاء المهر ومؤخر الصداق يعتبر

بيع للبنت المراد تزويجها
نعم ايناس سمعت كثيرا واتابع هذه القضايا بدقة لاسباب لا يتسع المجال لذكرها هذه الظاهرة على حد علمي ظهرت في منطقة الخليج تحديدا بسبب الثراء الفاحش الذي يتمتع به البعض واتابع بدقة اكثر من قصة حدثت في السعودية
ويمكن أن تكون هذه البنت

التي نحن بصدد الحديث عنها تكون ممن قد

وقعوا في مثل هذه المتاجره
لا اعتقد ذلك لسببين الاول عدم ورود ما يشير الي حدوث مثل هذه الظواهر في منطقة بلاد المغرب العربي- واقصد اعلاميا بمختلف الموارد الاعلامية المتاحة - وهي منطقة تختلف في عادتها وتقاليدها تماما عن منطقة الخليج العربي مكمن الظاهرة السيئة وثانيا لطبيعة الحياة الانفتاحية في المنطقة المذكورة وقربها من اوروبا لا يبدو هذا الافتراض منطقيا
وحتى لو رأى الاب ان
لماذ لم تفترضي ايناس ان الاب زوجها للاصلح لها من حيث الالتزام وغيره وان حبيبها كان رجلا غير مسئولا او منحرفا وما قام به يميل الي تصديق ذلك لانه لو كان رجلا مسئولا وذا خلق لما اقدم على ذلك بكل تاكيد

الحبيب الخائن وانا اُسميه خائن لانه كان يجب عليه

أن يبارك لهذه البنت زواجها ويدعو

لها بالسعاده والتوفيق ويعتبر أن الزواج قسمه

ونصيب بدلاً من أن يدنس سمعتها ويجرها للحرام

وللعقاب في الدنيا والأخره هذا إذا كان

حقاً يحبها

نعم هو خائن بل اكثر من ذلك اميل انا الي وصفه بانه انسان منحرف وغير سوي
.............نرجع للأب لا يجوز له

تزويج ابنتهُ من غير رضاها وهذا قول الشرع وليس

قولي أنا
حتي اعلق لك على هذه الجزئية بالتحديد استميحك عذرا في ان اعود الي ما تيسر لي من مراجع فقهية وقانونية حتي تكون مداخلتي مسنودة بالادلة والبراهين .
لان هذا زواج وهذه حياه يمكن

ان تكون ابديه ويمكن ان يكون نتاجُها أبناء

يصبِحون هم الضحيه بوجودهم بين أم وأب بدأت حياتهم

بالإكراه والضغط والغصب

والإجبار ........................

اكتفي بهذا


أما رأى الشرع يا غايب السنين يا من تحاملةَ على

حواء التي أوصانا الرسول الكريم بها فقال صلى الله

عليهِ وسلم رفقاً بالقوارير وكان من

آخر كلام النبي قبل موتهِ (أوصيكم بالنساء خيراً)
ايناس لست متحاملا على حواء فهي الام والاخت والزوجة والبنت والعمة والخالة لست متحاملا مطلقا
وان كنت اعتقد ان هناك فرق شاسع بين القوارير التي اوصانا بها رسولنا الكريم عليه افضل الصلوات واجل التسليم وهن المؤمنات القانتات الصابرات الحافظات لفروجهن الساترات لعوراتهن واللاتي هن احق وبلا شك بالرفق ومراعاة الوصية فيهن ,,, وبين قوارير هذا الزمان الكاسيات العاريات المتبرجات غير الحافظات لفروجهن المضيعات لحدود الله وحسبي الله عليهن فهو كفيل بهن ولست انا .
تاكيد : ليس بيني وبين حواء غير الاحترام والتقدير والتبجيل لكل من تستحقه اما عداهن فلست ملوما ان حملت عليهن اليس كذلك

..فسؤالي لك يا أخي من الذي تسبب في هذه المشكله

من اصلها ؟
مالم نلم بكل تفاصيل المشكلة وحيثياتها مثل - هل تقدم عشيقها سئ الذكر اصلا لطلب يدها ام لا ؟؟ وهل رفض من قبل الوالد ولماذا ؟ وما صفات العشيق الاخلاقية هل هو رجل مسؤل ام لا ؟ الزوج المغدور هل هو ثري وهل اشتراها ام انه انسان اراد السترة فتقدم لاهلها بالطرق الشرعية وزوجوه ابنتهم ؟ وكثيرة هي الاسئلة ؟- لا نستطيع ان نصدر حكما عادلا اختي ايناس كل ما نحاول الوصول اليه هو من قبيل الافتراضات والاجتهادات في هذه القصة التراجيدية , هل تتفقين معي

وسؤالي الأخر هل ترضى وتقبل على نفسك ان تتزوج من

إمرأه غصباً عنها
ابدا وحاشا لله
وهل ترضى يا غايب السنين تزوج

ابنتك بالإكراه حتى وإن توسلت إليك ؟؟
لن ارضي بكل تاكيد ومن دون ان تتوسل الي

اما رأى الشرع أخي

لم يجز الإسلام تزويج المرأة إلا برضاها، لما في إجبارها
من فقد الحياة المطمئنة والراحة النفسية والمودة والسكن والرحمة، وتلك من أهم أهداف
الزواج في الشريعة الإسلامية، فنكاح البنت من غير
رضاها لا يمضي إلا إذا هي أمضته، فإن لم تمضه فإنه لا ينعقد، وقد فسخ النبي صلى الله عليه وسلم
نكاح الإجبار، لأن الإسلام جعل للمرأة الحق في اختيار زوجها، أو الموافقة
عليه؛ لأنّها هي التي ستعاشره وتشاركه الحياة، فكيف نفرض عليها من تأباه؟ وفي الحديث النبوي الشريف: " الثَّيِّب أحقّ بنفسها من وليِّها، والبِكر تُستأذن في نفسها، وإذنها صمتها".
وكانت قصة الخنساء بنت خذام الانصاريه خير دليل على عدل الإسلام في الزواج
كما اسلفت اختي ايناس ساعود اليك بما تيسر من راي الشرع بعد الاطلاع

لكَ التحيه مره اُخرى أخي غايب السنين لكن الله امرنا بالعدل
لك التحية انت ايضا ايناس وتذكري ابنه عمر بن الخطاب في الجاهلية عندما كان يحفر لها قبرا ليئودها فيه وهي تزيل له التراب من لحيته وكيف امتثل سيدنا اسماعيل لابيه عندما اتاه الامر بذبح ابنه .. العدل هو اساس الرحمة والملك بكل تاكيد ولكن دعينا لا نحمل على الاباء كثيرا عدا اولئك الذيم يبيعون بناتهم مقابل المادة فهؤلاء ليسوا باباء ودعينا نتذكر قوله عليع افضل الصلاه والتسليم ( انت ومالك لابيك )
ودمتي ولي عوده ان اتسع صدرك

[enas]

مقتبس من رد غايب السنينبسم الله الرحمن الرحيم




وبه نستعين
اهلا بك المحترمة ايناس ولك السماح بكل تاكيد اختنا فالحياة اخذ وعطا
نعم أخي وبكل سرور مسموح


انا اخت ايناس اولاً حصرت تعليقي على الحادثة الواقعة بعينها ونحن متفقان فيما يتعلق بحدود الله ولم افترض ان الأب على صواب ولكني لم ولن افترض وباي حال ان البنت او عشيقها على صواب وحتي وان كان الاب هو المخطي فلا يحق لها بكل تاكيد فعل شي يخالف الشرع . هل تتفقين معي
أكيد وهل عندك شك في ذلك نعم اتفِقُ معك


أخي يمكن أن تكون هذه البنت

التي نحن بصدد الحديث عنها تكون ممن قد

وقعوا في مثل هذه المتاجره

لا اعتقد ذلك لسببين الاول عدم ورود ما يشير الي حدوث مثل هذه الظواهر في منطقة بلاد المغرب العربي من قال ذلك في اى مكان توجد هذه الظاهره ولكن بنسب ضئيله وبأبعاد مختلفه

لماذ لم تفترضي ايناس ان الاب زوجها للاصلح لها من حيث الالتزام وغيره
من غير رضاها لايجوز ولايحق لهُ ان يزوجها دون رضاها اذا احسن تربيتها ماكان في حوجه لإصلاحها بالزواج واعلم أخي ان ماعجِزت عنهُ الاُسره لا يصلِحهُ الزوج أو الزواج... وان حبيبها كان رجلا غير مسئولا او منحرفا وما قام به يميل الي تصديق ذلك لانه لو كان رجلا مسئولاً وذا خلق لما اقدم على ذلك

انا معك بكل تأكيد في ذلك لكن كيف على الأب أن يعالج المشكله بمشكله أكبر منها ...كان من الممكن ان يرفض الأب هذا العشيق المنحرف ويشاورها في امر الأخر فإن رفضت الأخر يصبر عليها الى أن تكبر وتنضج لانها على مايبدو كانت في مقتبل العمر ولا تدري أين المصلحه....

الحبيب الخائن وانا اُسميه خائن لانه كان يجب عليه

أن يبارك لهذه البنت زواجها ويدعو

لها بالسعاده والتوفيق ويعتبر أن الزواج قسمه

ونصيب بدلاً من أن يدنس سمعتها ويجرها للحرام

وللعقاب في الدنيا والأخره هذا إذا كان

حقاً يحبها

نعم هو خائن بل اكثر من ذلك اميل انا الي وصفه بانه انسان منحرف وغير سوي ..اهاااااااااااااااا هُنا مربط الفرس وأنت ياأخي الكريم قد وضعته العقده في المنشار إذاً إنهُ الإنحراف بعينهِ فللإنحرف اسباب كثيره وعديده اغلبُنا يعلمها قد تكون الاسره اى الأبوين او البيئه المحيط بنا او أصدقاء السؤ المنحرفُ ـ شاباً كان أو فتاة ـ قد يقع في الانحراف لأنّ الأمور تختلط لديه ، فلا يمتلك القدرة على التشخيص أو الفرز بين ما هو صواب وما هو خطأ ، وما هو خير وما هو شرّ ، وما هو حسن وما هو قبيح ، والأهم من ذلك الجهل بالشريعة الاسلامية ، فقد ترى بعض الشبّان يمارسون الحرام ويظنّونه حلالاً ، ويقترفون الجرائم ويحسبونها فتوّة ، وينفلتون من الضوابط ويقولون إنّها حريّة .
هذه البنت أنا اشفق عليها كثيراً ولااا اُبرِئهُا واضع كامل المسؤليه على والديها أولاً الأب الذي اجبر ابنتهُ على الزواج والذي تفعل إبنتهُ هذه الفعله لابد ان يكون من اؤلئك الأباء الذين يهملون مسؤليات الاُبوه المناطة إليهم..ومنها
أبوتهِ تجاه مقومات القدوة الحسنه للجميع
ابوتهِ تجاه دينه..
أبوتهِ تجاه قوامتهِ..
أبوتهِ تجاه تلمس إحتياج الإبنه معنوياً..
أبوتهِ تجاه علاقة ابنته بالأم وباقي الأسره..
أبوتهِ تجاه إستقصاء التغيرات النفسيه المفاجئه للإبنه..
أبوتهِ في غرس القيم والمبادئ في نفس الأبنة..
ابوته في وضع خطوط حمراء للفرط العاطفي وطغيان الثقة العمياء ..
أبوته في تقبل النقاش الأسري بدءا بالأم وانتهاءا بالرضيع ..
أبوتهُ في مد اليد الحاااانيه العطوفه للإبنه..ولا ننسى الام فهى شريكه مع الأب في هذا التقصير الي انتج جريمه بعض الاُمهات للأسف
لم تزرع في داخل إبنتها الخوف من الله..
لم تغرس في داخلها شبح الحرام..
لم تحذرها لفح جهنم وزفيرها..
لم تغذي روحها بحلاوة الحلال..
لم تشوقها لشم نسيم الجنه..
لم تصور لها وحشة القبر ونعيمهُ..
لم ترسم على محياها روعة الحياء..
فقط تعلمت تلك البنت المسكينه من امها..
كيف ترسم كحل عينيها للإغراء..
بدلاً من أن ترسمها بكحل العفاف..
كيف تمسح وجهها بمساحيق الكيمياء ..
بدلاً من ان تمسحهُ ببريق الحياء..
علمتها كيف تعجز أمام الطوفان..
بل علمتها كيف تكون فريسة الهوى..
ولم تعلمها كيف تكبح جماح الشيطان..

ايناس لست متحاملا على حواء فهي الام والاخت والزوجة والبنت والعمة والخالة لست متحاملا مطلقا

تاكيد : ليس بيني وبين حواء غير الاحترام والتقدير والتبجيل لكل من تستحقه اما عداهن فلست ملوما ان حملت عليهن اليس كذلك
اتمنى أن تشفع الأسباب التي ذكرتها في الأعلى لقوارير هذا الزمان فهُن ضحايا مجتمع بأسرهِ ولي حديث طويييل في هذا الشأن لاحقاً...

..فسؤالي لك يا أخي من الذي تسبب في هذه المشكله

من اصلها ؟
مالم نلم بكل تفاصيل المشكلة وحيثياتها مثل - هل تقدم عشيقها سئ الذكر اصلا لطلب يدها ام لا ؟؟ وهل رفض من قبل الوالد ولماذا ؟ وما صفات العشيق الاخلاقية هل هو رجل مسؤل ام لا ؟ الزوج المغدور هل هو ثري وهل اشتراها ام انه انسان اراد السترة فتقدم لاهلها بالطرق الشرعية وزوجوه ابنتهم الطرق الشرعيه ؟؟وهل قال الشرع ان اتزوج ممن ترفضني بالغصب والقهر؟؟ ؟ وكثيرة هي الاسئلة ؟- لا نستطيع ان نصدر حكما عادلاً اختي ايناس كل ما نحاول الوصول اليه هو من قبيل الافتراضات والاجتهادات في هذه القصة التراجيدية , هل تتفقين معي بكل تأكيد أتفق معك

وسؤالي الأخر هل ترضى وتقبل على نفسك ان تتزوج من

إمرأه غصباً عنها
ابدا وحاشا لله
وهل ترضى يا غايب السنين تزوج

ابنتك بالإكراه حتى وإن توسلت إليك ؟؟
لن ارضي بكل تاكيد ومن دون ان تتوسل الي
إذاً ماتقييمك لهذا الأب؟؟؟

كما اسلفت اختي ايناس ساعود اليك بما تيسر من راي الشرع بعد الاطلاع
بكل ممنونيه في انتظارك

لكَ التحيه مره اُخرى أخي غايب السنين لكن الله امرنا بالعدل
لك التحية انت ايضا ايناس وتذكري ابنه عمر بن الخطاب في الجاهلية عندما كان يحفر لها قبرا ليئودها فيه وهي تزيل له التراب من لحيته
وكيف امتثل سيدنا اسماعيل لابيه عندما اتاه الامر بذبح ابنه ..
صدقني الوأد والذبح قد يكون أرحم من ليله تقضها المرأة مع رجلٍ تمغتهُ
العدل هو اساس الرحمة والملك بكل تاكيد ولكن دعينا لا نحمل على الاباء كثيرا عدا اولئك الذين يبيعون بناتهم مقابل المادة ومقابل التخلص من المسؤليه أيضاً ومقابل الخوف من أشياء تصورها عقولهم إذاً إنه الوأد بعينهِ أخي فهؤلاء ليسوا باباء ودعينا نتذكر قوله عليه افضل الصلاه والتسليم ( انت ومالك لابيك )
ودمتي ولي عوده ان اتسع صدرك
بكل سرور وترحاب في انتظارك اخي الفاضل

[/quote]

[رميساء الروح]

مشكورة أخت أيناس علي الطرح الهادف
فقط لي بعض الملاحظات وهي :
أولا المعظم وضع اللوم علي والد الفتاه وجميعكم أجمعتم علي أنه قد أجبرها علي الزواج
ومنعها من عشيقها...ولكن أحداث القصه لا تقول ان الفتاه كانت مرغمه علي الزواج أطلاقاً
فقط مافعله والدها هو انه منعها من الأرتباط بعشيقها ومع والدها الحق بل كل الحق
وأسأليني من أين لك ياالرميساء لمعرفة أن والد الفتاه محق؟؟ حسناً كان والد الفتاه علي صواب
بمنعه أبنته من عشيقها وذلك لان الفتاه أحبته والحب أعمي لا يدعك تنظر ألي عيوب من تحب
وهي تري بأن عشيقها لا عيب فيه ولكن والدها كان يري عيوبه وهو شخص غير ملتزم
ومنحل الأخلاق وفعلته مع الفتاه بعد زواجها هي الدليل علي سؤ أخلاقه وانه ليس علي خلق ودين
هذا من جانب الفتاه وعشيقها
أما من منظوري للقضيه فهي مخطئه لا محال أختي ايناس ولا مجال للجدل في ذلك وعقوبتها الرجم
لا المستشفي
تقبلي خالص تحياتي أخيتي أيناس
ولك الود بأكمله